寿山石文化与儒、释、道的结合

2017-03-30 17:09:39   来源:   0 点击:
大家都知道,中华传统文化深受儒、释、道的影响,作为中华传统文化重要组成部分的寿山石文化,亦是深受儒、释、道的影响,并且大放光彩。...

    大家都知道,中华传统文化深受儒、释、道的影响,作为中华传统文化重要组成部分的寿山石文化,亦是深受儒、释、道的影响,并且大放光彩。
    从佛教来说,佛教的兴盛,寺庙的鼎盛,使得寿山石流向了四面八方,为寿山石文化的发展奠定了基础,这一点在上文中已经详细诉说,这里就不再赘述。因此,也可以说寺庙僧侣是寿山石文化早期的拓荒者。无论是古代还是现在,佛教题材的寿山石雕刻品不胜枚举,如观音、弥勒、罗汉、达摩等等,不可谓不多也。
    从道家来说,道家主张顺乎自然、天人合一,讲究“道法自然“,这与寿山石雕刻所讲究的”因材施艺“和”因料取材“可谓是异曲同工,充分体现了道教的“天地与我共生,万物与我为一,寻觅天道机趣圆融纯美的意境”。由此可见,寿山石文化与道家哲学思想的关系不可谓不密切,甚至可以说深受道家哲学思想的影响,并且融会贯通的运用于寿山石雕刻中。
    说完了佛与道,再来说说儒。寿山石素以石质温润、易于刀攻而闻名,是著名的印章石材,因此,寿山石与传统的篆刻艺术便就此结下了千百年的不解之缘,镂空雕、链雕、薄意雕等等雕刻技法的演进,各种各种钮饰的出现,不仅为寿山石文化填写了辉煌的一页,更丰富了寿山石文化的底蕴。此外,寿山石历来便被众多文人雅士所赏识,为寿山石留下了诸多著作与诗词,这一点我们将在下文中详细讲解。
    寿山石相关历史著作与诗词
    与“茶文化“和”玉石文化“留存下来的卷帙浩瀚的文字典籍相比,寿山石文化相关的文字资料及著作就显得单薄了许多,就拿被称为早期研究寿山石文化”双壁“的清代著作《观石录》《后观石录》来说,两部著作加起来也不过寥寥六千多字,仅仅对寿山石的简单分类和区区近两百件寿山石作品进行了记录、描述和评价。虽然这两部著作顶多只能算作是带有赏玩性质的文化随笔,但却标志着文字记录寿山石文化的真正开始。若要论较为完整全面且理论性较强的寿山石文化著作,还要数龚纶的《寿山石谱》,全文一万多字,对寿山石的产地、品质、雕刻等作了系统的讲解和评价。
    此外,还有卞二济《寿山石记》、张宗果的《寿山石考》、潘主兰的《寿山石刻史话》、陈石的《寿山石雕艺术》、陈子奋的《寿山石印石小志》、施宝霖的《印钮艺术》、方宗王圭的《寿山石志》和《寿山石全书》,以及陈石和王植伦合著的《寿山石文化》等,都对寿山石做了一定的记载和评价,是寿山石文化中重要的历史文献资料,也是寿山石文化的重要组成部分。
    在诗词歌赋上,虽然也不能与历史悠久的“茶文化“和“玉石文化”相比,但也留下了许多描写寿山石的瑰丽诗篇。如清代黃任的《寿山石》“俪白妃青又比紅,洞天生長小玲珑。怡情到老同燕玉,好色于君似國風。神骨每凝秋澗水,精華多射暮山虹。愛他冰雪聰明極,何止靈犀点通。”;如清代杨仲愈的《寿山石》“壽山有美石,貴並玉連钰。光芒脂潤澤,文理花斑駁。物玩當珍飾,鄭重列帷幄。豪家爭購取,百金不盈握。遂今幽岩中,日日事追琢。諒無世俗寶,焉似在山璞。”再如清代朱彜尊的《寿山石歌》“無諸城北山青嶄,近郊壹舍無楓杉。中間韫石美如玉,南渡以後長封緘。
    是誰巧搰蚯蚓窟,中田忽發蛟龍函。剖之斑璘具五色,他山之石皆卑凡。我昔南遊玩塘市,對此不覺潛今鹹欠。時楊老善雕琢,鈕壓羊馬麏鹿加麙。兼金易置白藤芨,不使花乳求休攙。今來賈索尚三倍,未免瑕漬同梅黬。其初産自稷下裏,後乃深入芙蓉岩。菁華已竭采未歇,惜也大洞成空嵌。非無桃紅艾葉綠,安得好手來镌劖。桂孫見之不忍釋,裹以黃葛白蕉衫。伏波車中載薏苡,徒令昧者生譏讒。況今關吏猛于虎,江漲橋近須抽帆。已忍輸錢爲頑石,慎勿輕露條冰銜。”等等,这些诗词不仅纷纷展现了人们眼中寿山石的美丽和魅力,更体现出了文人墨客对寿山石的喜爱和欣赏之情,是寿山石文化中流光溢彩的华丽篇章。 

相关热词搜索:寿山石 文化

分享到:

上一篇:常见的寿山石专业术语
下一篇:国画作品的审美特征知识

相关商品
大紫檀(挂瘿木)
价格:1100元
和田玉笑口长开
价格:5000元
清代黄杨木雕摆
价格:6800元
清代平安无事玉
价格:680元
hu
价格:35000元
齐白石-贝叶工
价格:230000元
青花 风景纹盘
价格:120000元
玛瑙手镯
价格:800元



Copyright ©2012-2020  秀宝网旗下 河北古玩网  陇ICP备10200098号  客服热线:400-666-8691  客服邮箱:2842239654@qq.com